حديث الجمعة بقلم علي الشافعي كتاب من التراث (الف ليلة وليلة)

حديث الجمعة بقلم علي الشافعي
كتاب من التراث (الف ليلة وليلة)
(بلغني ايها الملك السعيد ذو الراي الرشيد ان … ) مقدمة كنا ننتظرها كل يوم خاصة في مثل هذه الايام الطويلة ، كان الوالد رحمه الله يجلس بين مجموعة من الاصحاب والاقارب , وعلى قرقعة دلة القهوة على النار يقرا هذه العبارة , فتُشنَّف الاذان لسماع حكاية جديدة من حكايات الف ليلة وليلة .
بعد انتشار المحطات الاذاعية صرنا نسمعها من اذاعة القاهرة , وننتظر كل حلقة بفارغ الصبر , ثم مع تطور التقنيات التلفزيونية صرنا نشاهدها كمسلسلات تلفزيونية وعروض مسرحية او وبرامج اطفال لا تخلو من المتعة والفائدة اضافة الى عنصر التشويق الذي يجعلك تعد الساعات بانتظار الحلقة القادمة . ما هذا الكتاب ؟ وما قصته ؟ سأقول لكم بعد الصلاة على رسول الله :
ألف ليلة وليلة كتاب من التراث الشعبي , يحتوي على مجموعة من القصص التي تجمع بين الحقائق والأساطير ، من غرائب وعجائب وحكم وامثال حدثت على مر الزمان , بأسلوب السرد القصصي الشيق ، ويقال إن تسمية الكتاب بهذا الاسم تعود إلى أن حكاياته رُويت على ليالٍ متتالية بلغت الف ليلة وليلة واحدة . وقد كان للحكواتي دور في نشر هذه الحكايات وتأليف بعضها وتهذيبها بالزيادة او النقصان تبعا للذوق العام .
يتكون كتاب ألف ليلة وليلة من ثلاثة أجزاء بحسب ما توصل إليه الباحثون ، أُخِذ الجزء الأول عن كتاب فارسي قديم باسم (هزار أفسانة ) أي ألف خرافة , تمت ترجمته إلى اللغة العربية ، أما الجزء الثاني فتم تأليفه في بغداد والبصرة على ايدي بعض القصاص العرب في العصر العباسي ، في حين أُلّف الجزء الثالث في الشام ومصر ابان عهد الدولة الفاطمية .
ويحتوي الكتاب على 264 قصة , ترويها شهرزاد زوجة الملك شهريار وبنت وزيره له كل ليلة ، حيث كانت له عادة ان يتزوج كل يوم بنتا بكرا , وفي الصباح يقتلها , لقصة حصلت له موجودة في مقدمة الكتاب قبل الليالي , فضج اهل المدينة واخفوا بناتهم او هرّبوهن خارجها , ولم يبق الا ابنة الوزير والتي امتازت برجاحة العقل والادب وحلاوة المنطق وسعة الاطلاع , فقبلت واحتالت بهذه القصص الشيقة لتنقذ نفسها وبنات بلدتها من المصير المحتوم , فكان الملك يؤجل قتلها كل ليلة حتى تنهي الحكاية , وخلال الالف ليلة وليلة كانت قد انجبت ولي العهد , فنجت بهذه الحيلة , وترك الملك تلك العادة , واستمتعنا نحن بقصص في غاية الجمال .
حرصت شهرزاد ان تنهي الليلة مع صياح الديك فتختم الليلة بلازمة (وهنا ادرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح ) , وكانت تتعمد ان تنهيها عند موقف شيق من القصة , فتكملها في الليلة المقبلة , وتبدأ قصة جديدة لكي يبقى شهريار متحمساً لسماع البقية في كل ليلة ، ويُعرف الكتاب في الغرب باسم الليالي العربية .
أما لغة الحكايات في الكتاب فتجمع بين العامية والفصحى , كما تتخللها أبيات شعرية مناسبة لمقتضى الحال ، وقد صدرت منه نسخ منقحة ومستبعد منها ما هو مناف للذوق العام , ومن أشهر الحكايات فيه قصة علاء الدين والمصباح السحري ، وقصة علي بابا والأربعين حرامي ، وحكاية قمر الزمان والملك شهرمان , وقد أحرز كتاب ألف ليلة وليلة شهرة أدبية واسعة حيث كُتبت فيه دراسات كثيرة ونقده الكثيرون ، وتمت طباعته مئات المرات وتُرجم إلى العديد من اللغات .
ليس من السهل معرفة مؤلفي الكتاب ، ويُعتقد أن كل قاص (حكواتي) كان يروي الحكايات للمستمعين بأسلوبه السردي الخاص به ، ونقلها عنه القصاصون المختلفون بعصور مختلفة ولهجات متعددة ، وقد ورد عن المسعودي في كتابه مروج الذهب عن المجموعة الاولي من الكتاب ((هزار أفسانة ) عبارة عن خرافات تمت ترجمتها من الفارسية والهندية إلى العربية باسم ألف ليلة وليلة . كما رجح بعض الباحثين نسبة الحكايات إلى أصول هندية تبعاً لطريقة روايتها والانتقال من حكاية لأخرى , والتي تشبه إلى حد ما طريقة رواية الهنود لحكاياتهم , كما ورد في كتاب كليلة ودمنة .
أما المجموعة الثانية فهي المجموعة البغدادية ، التي تشتمل بدورها على روايات وقصص شعبية ألفها القُصاص المسلمون في العهد العباسي وتناقلتها الأجيال من بعدهم ، وقد ورد عن ابن النديم في الفهرس أن الجهشياري المتوفي سنة 331 هـ( اديب ومؤرخ من اهل الكوفة ) ألف كتاباً انتقى فيه ألف سمر من أسمار العرب والعجم ، ويذكر ايضا أن الكثير من المؤلفات في أدب السمار وردت عن العرب في الخلافة العباسية لا سيّما في عهد الخليفة المقتدر بالله ، كما أُضيفت إلى هذه المؤلفات حوادث تاريخية وزيادات عن العديد من الشعراء العباسيين ، ووُجِدت الحكايات التي تصف مدى غنى وترف أهل البصرة وبغداد أيضاً .
المجموعة الثالثة مجموعة مصرية بدأت مسيرتها من القرن الخامس الهجري ، وتشتمل على قصص وحكايات عن مصر وبلاد الشام ، كما يُعتقد أنه مع مرور الأيام أُلفت مجموعة مصرية جديدة تكرّرت فيها بعض الحوادث ولكن تغيرت فيها أسماء الأبطال ، كما احتوت على حكاياتٍ عربيةٍ إسلاميةٍ بالإضافة إلى الأساطير الشرقية ، وتعتمد الحكايا فيه على الجن والسحر والقدر بسياق مهذب ، مثل حكاية علي شار مع زمرد الجارية، وحكاية جودر التاجر وإخوته، كما تتحدث عن المحتالين واللصوص، بالإضافة إلى قصص الصوفيين والزهاد ، مثل حكاية معروف الإسكافي ، وحكاية مدينة النحاس ، وحكاية الرجل الصعيدي وامرأته الإفرنجية . كما احتوت على حكايات أُلفت لإتمام الليالي إلى ألف ليلة وليلة، ومن أشهرها حكاية السندباد .
تُرجِم كتاب ألف ليلة وليلة إلى عدّة لغات، وقد طبع بالعربية لأول مرة في ألمانيا سنة 1825م بإشراف «المستشرق هايخت» أنجز منه ثمانية أجزاء ، مع ترجمته إلى الألمانية ، وتوفي قبل إتمام الكتاب، فأنجز الباقي تلميذه هاينريخ فلايشر المتوفي سنة 1888م ثم طبع مرات عدّة ، أهمها طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1960م. كما صدرت ترجمات أخرى مثل الفرنسية والإنجليزية، والألمانية، والإيطالية والروسية وغيرها الكثير .
وبعد ــ يا دام مجد اجدادكم الاوائل ــ فقد اخترت لكم على ذوقي هذا الكتاب التراثي والقيت الضوء عليه , لما اعتقد انه يحوي الفوائد من الطرائف والفرائد والحكم والامثال ومواقف الرجال الاماجد , لمن احب ان ينهل من معين التراث , راجيا ان ينال رضاكم , وان يكون ذوقي قد اعجبكم . طاب يومكم .